大年初一，我將黃金酒卡通形象貼于家中大門和天井。并暢想未來1000年，小金寶將成為中國春節民俗文化的重要組成部分。您可別認為我說得太過，須知這流傳1000年歷來是中國文人追求的“起步價”。(參見博文《傳播的關鍵不在“播”而在“傳”》）另外，你可知圣誕老人是可口可樂畫的？
      圣誕老人傳說是公元四世紀在美雅（即現在的土耳其）傳道的主教圣尼古拉斯，以樂于助人而知名。他最著名的一次善舉是將金塊從窗口擲入一沒落貴族的家中，暗中資助三名貧苦的姐妹。但是，沒有人知道圣尼古拉斯的樣子。關于他長什么樣穿什么衣一直沒有一個統一的說法。
      我們現時熟悉的這個大紅袍白胡子的圣誕老人是可口可樂提供的，由商業設計師赫頓·新百美于1931年為可口可樂公司所創造。紅白色代表可口可樂，卷卷的大胡子是可口可樂的泡沫。
      從此，圣誕老人就有了“標準像”，并且同時是可口可樂的商業形象。圣誕老人的形象為全世界所接受，是(shi)伴隨著可口可樂分銷到全球的。圣誕老人(ren)的形(xing)象(xiang)至(zhi)今和可口可樂緊緊結合在一(yi)起，可口可樂也拍攝了大量圣誕老人(ren)的廣告。只(zhi)是(shi)在中國(guo)市場沒有充分發揮這一(yi)策略。

      華與(yu)華在(zai)為(wei)(wei)黃(huang)金(jin)酒創(chuang)作(zuo)品牌(pai)形象的(de)(de)(de)(de)時候，首先想到了(le)(le)金(jin)元寶。春節(jie)的(de)(de)(de)(de)文化，是和中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)(ren)民對(dui)財(cai)富的(de)(de)(de)(de)追求(qiu)緊密聯系在(zai)一(yi)起的(de)(de)(de)(de)，全世界政治(zhi)領導人(ren)(ren)都會說的(de)(de)(de)(de)一(yi)句廣(guang)東話(hua)：“恭喜(xi)發(fa)財(cai)”，在(zai)Chinese New Year這一(yi)天是一(yi)定(ding)要說的(de)(de)(de)(de)。中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)(ren)過年(nian)要貼(tie)的(de)(de)(de)(de)窗(chuang)花門(men)(men)貼(tie)，少不(bu)了(le)(le)“黃(huang)金(jin)萬兩”，“日進斗(dou)金(jin)”，“招財(cai)進寶”之類。華與(yu)華以金(jin)元寶為(wei)(wei)核心元素，設(she)(she)計(ji)(ji)了(le)(le)酒標、酒瓶、包裝，并(bing)創(chuang)作(zuo)了(le)(le)小(xiao)金(jin)寶的(de)(de)(de)(de)卡(ka)通形象，不(bu)僅在(zai)電視廣(guang)告中(zhong)(zhong)(zhong)使(shi)用(yong)，今年(nian)春節(jie)，我們設(she)(she)計(ji)(ji)了(le)(le)一(yi)整套以小(xiao)金(jin)寶為(wei)(wei)形象的(de)(de)(de)(de)春節(jie)門(men)(men)貼(tie)，作(zuo)為(wei)(wei)促銷贈品，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)春節(jie)，又增添了(le)(le)一(yi)個人(ren)(ren)見人(ren)(ren)愛的(de)(de)(de)(de)新角色。

      我們常說品牌文化，品牌文化的本質是什么？在“華與華方法”中，我們說，品牌文化，就是嫁接和發揮人類的文化資源，獲得和消費者溝通、分享的超級載體。黃金酒的小金寶將成為千年品牌，因為合乎中國人民需要。前面博文介紹的晨光文具孔廟祈福考試筆也能賣一千年，因為孔子已經有2500多年。
品牌的(de)最(zui)高(gao)境界，是成為(wei)人類(lei)的(de)文(wen)化符號。